Desde hace algunos años, el tema de la frontera y sus múltiples matices se ha convertido en uno de los asuntos más estudiados por parte de casi todas las disciplinas del área de las ciencias humanas y sociales. Antropólogos, sociólogos, geógrafos, historiadores, lingüistas, especialistas del arte –por citar solo a algunos– han dedicado numerosas páginas al tema. Tal interés, probablemente, responda a los complejos cambios y rupturas de equilibrio que se produjeron en el mundo en los últimos decenios. Al fin y al cabo, la frontera, el límite, no sólo implica la idea de una acotación sino que, como acotación, también equivale a una determinación. Esa determinación, esa necesidad de parámetros se ha visto transformada en nuestros tiempos, poniendo en entredicho (si seguimos el criterio filosófico griego) nuestro propio concepto existencial. Como ha sido señalado, “hoy vivimos, sin duda, en un mundo cambiante, de fronteras inestables (en todo sentido) y no es, por lo tanto sorprendente que la vieja temática fronteriza nos ocupe y preocupe”. Desde todas esas perspectivas, la frontera intentará ser definida y retratada, entendida como elemento efectivo de una época histórica y, al mismo tiempo, como manifestación de un imaginario colectivo, muchas veces resultado de las nostalgias más sangrientas o más fructíferas.