Como se ha podido constatar en diversas circunstancias históricas, la especificidad de los diversos modos de organización de los vínculos interpersonales no es ajena a la configuración que adquieren las estructuras estatales, en las que se integran y a las que ayudan a modelar. Esto no conlleva un debilitamiento de los dispositivos estatales sino su resignificación conforme a las necesidades de los grupos actuantes en un contexto dado. Ciertamente, las dinámicas instituyentes de las estructuras de poder no solo guardan una profunda relación con los vínculos interpersonales sino que, en muchas situaciones, dependen de estos para imponerse de modo eficaz, cuestiones que Héctor Francisco trata con singular maestría. Este libro hace un aporte esencial para pensar el poder en el mundo antiguo: más que pensar en burocracias e instituciones independientes de quienes ejercen los liderazgos se trata de pensar en el poder como concreción del vínculo entre los líderes y quienes se constituyen en sus seguidores, cuya institucionalización es en todo caso un efecto segundo del proceso.